这句话字面的意思是：不放弃小的利益，就无法获得更大的利益。现实中“小利”和“大利”往往存在相互冲突，必须主动放下次要的利益，才能集中力量实现更重要的目标。但它并非是一种简单的利益比较，而是一种更为深刻的战略取舍哲学，即不放弃那些微小而诱人的眼前利益，便无法获取更为根本和长远的最大利益。
最著名的案例莫过于假道伐虢的故事。春秋时期，晋国向虞国借道攻打虢国，并以宝玉和骏马作为礼物。虞国大夫宫之奇以唇亡齿寒的道理力谏，但虞公贪图晋国的小利，应允借道。结果晋国在灭虢之后，回师途中顺势灭了虞国。虞公对珍宝小利的不舍，直接导致了国家社稷这个大利的丧失。
欲取先舍，这是一种以退为进的高明策略。但是，人们往往容易被具体可见的“小利”所麻痹，从而忽视了更加长远并且更为重要的“大利”。这种对眼前诱惑的沉迷，会遮蔽人的视野与判断力，并最终导致因小失大。
展开剩余51%这句话与老子所言的“将欲取之，必固与之”有异曲同工之妙；与兵圣孙武强调的“军有所不击，城有所不攻”也不谋而合。本质上都是在要求人们为了战略大局，主动放弃某些战术上的小胜。
在个人成长领域，启示我们要克制短期的享乐，将时间与精力投资于长远的能力培养。在人际关系中，不过分计较一时一地的得失，以诚信与包容换取长久的信任与合作，这才是更宝贵的大利。
在商业竞争中，这一法则的重要性更为凸显。许多成功的互联网企业早期采用免费甚至补贴策略，就是在牺牲短期利润，旨在快速获取用户，占领市场，最终赢得垄断性或规模性的“大利”。反之，若企业固守眼前毛利，不愿投入研发或进行品牌建设，往往会在长期竞争中掉队。
在社会治理层面，同样具有指导意义。例如，实施减税降费政策，短期内可能减少财政收入，却能激发市场活力，换取经济健康发展的“大利”。在环境保护中，舍弃一些高污染，高能耗的短期GDP增长，是为了换取绿水青山与可持续发展的根本“大利”。
在实践过程中，要避免机械理解。我们应该明白，“舍小”并非目的，“得大”才是方向。取舍的前提是精准地辨别什么才是真正的“大利”。它可能是根本利益或者长远福祉，也可能是道德价值或者精神追求。
纯粹的功利权衡可能导致滑向机会主义，而儒家的“义”为“大利”提供了价值锚点，它提醒我们，最大的“利”，应该合乎道义与初心。
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